翻译/时间轴:@liyi404notfound 考试期间，没有人帮忙，时间轴会不太准，各位见谅！
艾未未，中国最敢于表达政见的艺术家（艾神跑步姿势好帅呀）
如果你怀疑共产党权威
或者对基本人权有异议
那你就不是自由的
他的作品广受赞誉
并且在业余时间设计了鸟巢
他特意为泰特现代艺术馆设计的新作品
1亿颗由1600名工匠手工耗时两年半制作的葵花籽
由最好的中国陶瓷制作
铺在艺术馆的地面上
今晚的节目里
我们来见一见这位艺术先锋，无畏勇者
（动画暗示未未放置在奥地利山峰上的汶川巨石）
艾未未：公平
在我看来，艾未未是中国最具草泥马精神的艺术家，西方人很尊崇他
他是艺术家，激情男，挑战极限的顽童，无畏地批评政治及生活环境
他也不留情地批评西方资本主义
他的角色不可替代
他是艺术家，学者，画家，服装设计师，钻石专家，古董家具商人，建筑师，景观设计师
他会的太多了
在中国，艾未未不受很多人欢迎是有原因的
这太危险
在北京的工作室里，艾未未每天花很多时间上推
一个在中国被墙的网站（Fuck GFW）
他的博客在被朝廷关闭前有大量的跟随者
他的意见不能在传统媒体发表
推特成了交流意见的好地方
他的粉丝也越来越多
（小萝莉调戏艾艾）
这些大理石监视器的创意来自秘密警察对我家的监视
他们监视我的行动，窃听我的电话
我说啥他们都知道
他们查我的银行收支
有时候跟踪我
真他妈像和我约会似的
到处都是监视器
它们这个黑暗时代的重要见证
很多没干什么事的人被消失，被判刑
一些和我有联系的人也被锁进大牢
你越想越睡不着觉，很吓人
朝廷禁止我采访艾未未
在我们最终在伦敦会面前，我只有用未未最爱的媒介--网络
拜见艾神～（啵一个！）
天朝不是我想来，想来就能来
我出师不利...
我懂
我听说你习惯这样接受采访
我喜欢网上见面
是因为除了网络，你没办法自由表达意见吧
是滴，网聊是唯一的办法，这里可以畅所欲言，直来直去
自我表达对于自我认知真的很重要吗
是的，我认为自我表达并捍卫自己的权利是作为艺术家的核心价值
必须一次一次地强调这点
艾未未一向有一说一
但这次的项目使他直接和朝廷冲突
08年四川省地震使许多校舍坍塌
致使几千名学生死亡
艾未未因此用9000个书包做了一个作品
覆盖了整个慕尼黑美术博物馆的外墙
作品来自于一位在地震中失去孩子的母亲说的话
“她在这个世界上快乐地生活过七年”
10万人在那场地震中消失了
我们意识到朝廷试图蒙蔽百姓，谁消失了，为什么会消失
几百所学校坍塌，而周围楼房依然完好
很多人开始确信学校的低质量施工
废墟中只剩下孩子们的书包
书包上的名字被抹去
尸体立即被处理，父母无法辨认
因此艾未未马上行动
目的很明确：他希望知道孩子们的名字
墙上贴的是地震中遇难学生的名单
朝廷认为这是国家机密，永不透露
他请跟随者选择一个名字念出来（《念》）
树大招风，随即朝廷关闭了我的博客
谭作人被捕，罪名是泄露国家机密
审判期间，艾未未到成都为被告人作证
并把过程拍成了记录片
警察暴力踹门，强行进入我们的旅店
我们发生争吵
我要求他们出示警证，问他们为什么进入旅店搜查
他们打了我
我们被关在旅馆里直到审判结束
之后，艾未未屡受头疼之苦
但还坚持去德国举行新的展览
一到德国，他觉得头疼欲裂，住进医院，待了两周半
医生说我脑内出血，非常危险，必须住院立即手术
后来医生说，再晚一步，你可能就挂了
今天，艾未未在检查新的作品
出于对传统文化的兴趣
艾未未开始在作品中探索陶瓷的新作用
但是对于艾未未
创造和毁坏往往同时进行
这个不好
砸掉它我也心疼，但是它不好
有点像自我惩罚
为了和我心目中的标准相符
整个过程太累人了
艾未未生于1957年
在中国动荡的政治运动中长大
始于六十年代中期的文革
也就是老毛强加给人们的，一个无阶级的社会狂想
消灭所有无视他权威的人们
他孤立出地主，反革命，作家，外国人，资本家，知识分子作为敌人
百万人做苦力，不计其数的人被处以极刑
一切旧时代的遗留物都必须被毁灭
毛主席有句名言：我们能创造新世界，我们也能毁灭旧世界
但他认为毁灭是创造的前提
二选一
艾青被打倒的那一年，艾未未出世
因此未未的一生都和他父亲的遭遇相连
艾青是杰出的诗人，共产党员
他向毛主席的文化政策进言，并写诗赞美他
但在1956年他的忠诚被党所怀疑
因为他关于一位玫瑰园丁的赞美诗《园丁的梦想》
这位园丁意识到自己歧视其他的花儿
这首诗被认为反革命
艾青失去一切头衔，流放戈壁滩
反动作家的一家都被称为“黑色家庭”
没有人愿意和他们说话，他们被孤立
接下来的20年内，他不能写任何东西，写作是被禁止的
他被罚干苦力，扫13个公厕
这是最侮辱，最无法忍受的工作
我们挖洞，住在地下
我们自己挖土做砖，所以我了解各步流程
自己建造书架，床
我从很小就学习自己搞定一切
艾未未用自己的双手找到了庇护所，并疯狂地迷恋手工手艺
他会做各种家用器具
我们的成长过程中不崇尚谈论艺术或文学
爸爸烧掉了所有的书，因为警卫会随时搜查
为了避免频繁的麻烦，最好还是烧了
朝廷控制一切，艺术只是一部分
很多人被关牛棚
被人叫做牛鬼蛇神
人们用皮带抽打他们
他们站得像一架飞机，长达很多小时
艺术家只能为宣传机器卖命，画领袖画像
限主题，限风格，长达30年的文化死寂
向日葵主题非常普遍
向日葵是围绕毛主席的忠臣的象征
即绝对的服从，不加理智的服从
1976年，老毛终于死了
他统治中国30余年
成为一个极具影响力同时倍受争议的政治人物
虽然他的影响仍阴魂不散，他的政策开始遭到废弃
中国开始经济重组
同年，艾青被允许回到北京
这也是艾未未人生的转折点
此时你父亲的声望开始恢复
你说你想去美国时他怎么反应的？
他去过很多国家。他曾经留学巴黎
但他们那代人出国的目的是回来改变中国
我告诉他，那是你们的想法
我不屌你，我只是想离开
我那时想永远不回中国了
所有在去机场的路上我对妈妈说：我会回“家”的
艾未未说的家，是纽约
首先我想体验它的自由
这真是个自由的世界
我想记录这一切
很简单的想法，反正闲着也是闲着
我手握相机，四处游荡
汤姆金斯广场公园是纽约最自由的公园
那儿满地都是音乐家，艺术家，诗人，穷人，无家可归的人
1988年纽约市政宣布对公园的禁令后爆发了游行
艾未未正好在事发地
直接面对当地政府和警察的暴力
太刺激了
他住在纽约下东区，比唐家岭还乱的地方
只有一间房的小公寓，床铺在地上，还有一台电视机
在伊朗冲突的听证会上（sorry，我不了解这个）
艾未未非常兴奋于政府的独立公正
你承认对国会说谎？
是的
我意识到很多东西我不明白
我应该留下影像资料
以后也许会有用
艾未未也记录了纽约活跃的华人艺术家圈子
他和他们交情甚好
他和垮掉的一代代表人物，诗人金斯伯格会面
艾未未迷失在西方艺术的熏陶里，泡在博物馆和画廊里
跟有方向地追寻艺术
特别从安迪和杜尚的作品中汲取灵感
不要费心创造艺术，使用已经存在的艺术
杜尚说，艺术家要会使用存在的艺术。明晰的理念。
杜尚也对艺术的冲突发问，何时产生艺术而非什么是艺术
我可以看到杜尚对未未的巨大影响
比如弯折的人脸型衣架
缝在一起的鞋子
他的作品像是奇特的小奇迹
但物件都是日常你能找到的物品
给予艺术极大的自由
用一点小小的重组就能创造美丽的艺术品
未未的艺术品非常之用心
我在照片里看到了一个挣扎的年轻人，试图适应着新环境
挣扎和不确定
直到1989年，不确定性也在中国内部滋长着
4月，随着胡耀邦的死亡，人们聚集在天安门广场
呼吁政治改革
那就像是人们的革命，一切即将改变，人们兴奋无比
年轻人如此积极地表达这自己
我父亲在轮椅上，想去支持学生们
他说过，失民心者失天下
他坚定地支持学生们
然而，6月初，军队进入北京
军队和坦克清扫抗议者
死者估计有几千人
没人相信政府会出动坦克
不可能的事
你为了看望父亲而回到中国
恩
这使你一直留在中国了吗?
天安门事件后，因为父亲的病情，我意识到了某种责任
我想在天安门事件后，他一定意识到了中国艺术和传媒界的坚冰
之后他真正觉醒了
他意识到中国在发生变化，他必须参与其中
艾未未不久开始一些地下出版物的工作
我们称之为《黑皮书》，《白皮书》，《灰皮书》
没有印刷书名是因为它们属于非法出版物
这是我在天安门前拍的照片（左小祖咒曾做专辑封面）
裸露的照片是非常危险的
人们还没准备好接受这个
这些出版物成为了一个文化现象，对国内外艺术家都是如此
人们那时第一次意识到一些变化的征兆
《黑皮书》等成为了那一时期的代表性作品
直到现在依然有影响力
我记得小时候，父亲很喜欢葫芦，因此我也种了
葫芦生长成熟，变成红色落到地上
恩，非常独特的植物
艾青于1996年去世
那时他是中国现代诗的代表人物
他对儿子的最后嘱咐是让他扎根于中国
我当时完全不喜欢中国，因此父亲那时说我应该把中国当做自己的家
不论它是多么的不尽人意
决定定居中国后，艾未未在北京建立了工作室
着眼于文革前的中国传统文化
并将其融入自己的艺术创作中
我想亲手触碰这些东西
我花了将近6年时间，搞清历史如何在形态，科技和手艺上前进
他爱使用有象征意义的对象
深植于中国人价值观里的对象
不论是文化原因，还是实用原因
他不考虑价值，用艳丽夸张的手法重组物件
这一系列的作品源自于90年代后期
我开始重组传统的家具
比如明朝风格家具
但核心的特质是不用钉子
他把四条腿的明朝古董桌子锯开，两条腿靠在墙上，两条腿在地上
再把两半桌子合在一起
太漂亮了
这是装饰艺术吗？这是构造艺术吗？这是拙劣的艺术吗？
这到底是什么玩意儿？
文革期间，人们毁坏一切
而彻底毁灭一个东西的前提是透彻的了解
这样才使毁灭行为优雅美丽
因此最新的和传统的才能在新机体中和睦共存
这才产生了张力和能量
当艾未未砸碎汉代陶壶
就像他砸醉了陶壶所蕴含的历史
文革中很多无价之宝被毁坏
之后中国经历了巨大的变革，比如工业化
1995年未未砸烂一个陶壶，是为了引起人们对更多毁坏行为的注意
他把更多的陶壶涂上油彩
原型犹在，但相貌无存
看起来很奇怪，但这就是很多传统在现在中的情况
这正是他看待自己国家的方式
新千年是中国现代艺术的转折点
上海第一次举办国际双年展
同时又有艾未未和范博一（sorry，不了解）策划的一场活动
展览的中文名叫《不合作方式》
英文名更好理解：《你丫滚犊子》
这位哥把自己的身份证号烙在了背上
很多蛮极端的行为
讽刺的时，艾未未看不上的朝廷却让他参与了鸟巢的设计（看江那装逼的神态）
鸟巢由艾未未和瑞士设计师共同设计
是比赛的中心场馆
尽管没有受过专业训练，艾未未设计了很多楼房
艾未未和建筑学的联系很奇特，他是当今的先锋设计师之一
参加了很多建筑展
在中国及亚洲享有盛名
他的设计独特，因为他非科班出身
简单而美丽
空间的运用非常有趣
不仅是内部空间
外部空间的运用也是创意十足
有中国的传统，又和国际上的城市空间运用有可比之处
非常有激情，而且人性化
比如他运用砖块创造出惊人美丽的图案
有着独特的个人风格
虽然艾未未在设计鸟巢中扮演着重要角色
但他与鸟巢保持距离
批评政府把奥运会当作宣传手段
他利用他的知名度
以及展览，建筑，比如鸟巢
作为发表话语权的平台
甚至不惜把枪口对向自己的作品
做这样一个复杂的艺术家真是太给力了
他有绝对的，对自我的忠诚
对他作品的忠诚
我不是在批评他
他行事不偏不倚，只对艺术感兴趣
他挣钱快，花钱也快
把自己的钱投到工作室里
我不认为他是个牛逼的商人
比起光创造作品，他对艺术家的无限可能性更感兴趣
你相信艺术是和大众交流的途径，并且大众的经验可为艺术所用吗？
必须的，我认为艺术只有和大众的情感相通，反映常识，它才有力量。
江西，景德镇
北京的南边，景德镇，中国陶瓷之乡
一千多年来一直是陶瓷制品的中心
在这个连街灯柱都是陶瓷制成的小城里
很多居民都从事陶瓷行业
景德镇历来是官窑重镇
在90年代初的大批窑厂关闭中大受冲击
成千上万的工人无工可做
制作假明清古董陶瓷暴利惊人
因此手艺才得以流传
当今中国因此保存了曾经的制陶手艺
艾未未拜访了他的老朋友陆先生，一位陶瓷作坊老板
艾未未的很多陶瓷作品都是由老陆用最好的景德镇陶土制作的
（老艾没发力，不然洞要塌）
石头是制作陶瓷的原料
制作后才有特殊的颜色和强度
这是中国最好的陶瓷
把采来的石头放在这水动榔头下，等石头砸得稀烂
得等好久呢
过去的两年内
艾未未都在监督着瓷瓜子的制作
这些最后将出现在泰特现代艺术馆的展览中
他雇了1600多个当地的工人
这项工作召集了全村的人
为一个目标努力
太惊人了
靠眼睛你不可能分辨真假瓜子
文革期间，未未和未爸必须参加活动
他们几乎没东西吃
几百万的中国人靠吃葵花籽为生
艾未未现在决定纪念这段历史
这段和人们的态度，贫穷，也和改造相关的历史
因为人们能克服贫穷
首先做瓜子模子，因为需求量大
接着把陶土你压制成像液态巧克力的样子
风干
手工筛选
然后放进烤箱，1300多度高温烘烤
再在两面画上瓜子的纹路
每个瓜子4，5笔
再次放进烤箱
恩，真正的葵花籽是上帝创造的
但这些瓷瓜子是人们的手创造的
一粒接一粒
历史两年半的制作
从景德镇飞跃5000多公里来到伦敦
瓷瓜子最终铺在泰特艺术馆的地面上
太惊人了
多么美丽的东西
这是明代的传统瓷器吗？
是的，完全一样的制作过程
你为什么选择做葵花籽呢？
当我们在社会主义国家成长，有满满一口袋瓜子可能是我们唯一的快乐
我们边聊天边嗑瓜子
很多中国人都有“瓜子牙”
就是门牙上的小缺口
我没有，你看什么看
1亿颗瓜子，有什么含义吗？
和历史有关，和很多事情有关
比如中国的大规模生产...
对对，中国到处都是量产。中国历史，甚至现代史都和再生产，量产有关
但每颗瓜子都是单独制作的，不是批量生产的
对。数量虽大但只是中国人口的1/13
走在上面真费力，像走在沙子上一样
恩。这也是一种身体体验
你可以获得你自己的解读
他们是手工做的
不是吧？都是中国人做的？难以置信
我猜这让每一颗都很特别
我拿一个回家怎么样？
孩子喜欢这里，比起在楼房边玩耍，这就像沙堡一样
我想挖到底，但不给力啊
真像在海边一样，人们坐着，把自己埋在瓜子里
一般我和姐妹一起玩，她们总是把我埋了
太有意思了，看上去是硬的，但玩着很软。
它让你思考
我是一个漂亮的老萝莉，瓷瓜子让我想起无忧无路的小萝莉时光。
谢谢观赏。考试繁忙，制作仓促，见谅。